Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Франциск Асизский

ИОАНН ДАМАСКИН

Кантата Танеева «Иоанн Дамаскин»… Кто не знает Иоанна Дамаскина? Арабо-византийский поэт, учитель Церкви, составитель октоиха, многих других песнопений, исполняемых до сих пор. Поэму «Иоанн Дамаскин» написал поэт Алексей Толстой, я им, вообще, зачитывался в молодые годы, тогда еще имея смутное понимания, кто такой Дамаскин. Кажется, я читал поэму в армии, и она оказала на меня впечатление, может быть не очень хорошее. Поясню. Сюжет произведения таков. Талантливый юноша, поэт и музыкант приходит в монастырь, где старец запрещает ему петь и сочинять. Монах мучается, но терпит, и эти страдания у Алексея Толстого описаны лучше всего. Затем к иноку приходит Богородица и Своей властью разрешает ему слагать гимны в свою честь. Я не помню, что сказал старец по этому поводу, но посыл, как мне показалось, ясен. Творчество выше послушания. Полагаю, что я до сих пор живу этой максимой, и не знаю, кто здесь по-настоящему прав. Впрочем, спустя тридцать лет сомнения тоже появились.

Collapse )
Франциск Асизский

ДЕРЖАВНЫЙ ХРАМ

В субботу 20-го захотелось вдруг сходить на всенощную в Косьмо-Демьянский храм. За одиннадцать лет на всенощной я был только дважды, на литургии никогда. Странно, конечно, купол храма виден прямо из моего окна. На самом деле я ходил не вдруг, прошлую субботу служил отец Виктор Низамов, всячески советовал вернуться к служению, обратиться к владыке. Я задумался.

В субботу 20-го служил отец Кирилл Аверьянов. Алтарники бойкотировали его, да и прихожан тоже почти не было. Отец Кирилл спел сам знаменный «Покаяния двери», я помог вынести свечу и масло. Он еле отпустил меня со всенощной, так мы хорошо общались.

На утро окрыленный я пошел один в Державный храм. Любопытно как там служит отец Олег Овчаров, кто поет, кто приходит. В храме я бывал, даже иконостас видел, однако стоило посмотреть на ход службы.

Дорожки к храму нет. Тротуар на другой стороне, что ж вот тропинка через сугроб. Зазвонил колокол, его звук неуклюже отражался в здании почты. Часы еще не начались, и отец Олег взволновано начал разговор, говоря, что ищет священника. что в этом храме полно работы, сослался даже на мой опыт. Правда он начал со слов: «Кругом враги». Хотя, может быть мне показалось. Я еле оторвался от него и возглас «Благословен Бог», наконец, раздался. В храме было пустынно, ко кресту подошло около двадцати пяти человек, среднее такое количество. Хор был уверенный, я даже подпевал. Пела как я понял дочь Александра Валерьевича, строителя данного храма. С ней две женщины и неплохо басил Андрей «казак».

Collapse )
Франциск Асизский

Праздник Сретения

На иконе мы видим три поколения людей. Младенца, Его родителей Марию и Иосифа и старца Симеона и старицу Анну. Что это значит?

Все ветшает. Уйдет старец Симеон и пророчица Анна. Разбредутся евреи на все четыре стороны, хранители обрядов. Завет этот ветхий и храм его, будет разрушен и до сих пор не воздвигнут. Все дороги ведут к смерти, и все покрывается новым культурным слоем. Мы стареем ежедневно и с каждой минутой и тщетно пытаемся удержать прошлое, это смешно. Осень всегда покрывается саваном снега.

Посреди иконы Сретения — Христос. В образе тянувшего к ним ручки Младенца. Все остальные, это образ неизбежной смерти, им не помогут ни правила, ни традиции. Только Он — образ жизни, Победитель смерти. Вот что мы празднуем сегодня и не зря образ вечно юного Эммануила изображают иконописцы.

Симеон Богоприимец. Поморье, XVIII век. Утащил у Алексея Лидова
Симеон Богоприимец. Поморье, XVIII век. Утащил у Алексея Лидова

Встретить Христа. Быть со Христом, это значит понимать, что снег растает, что солнце правды поднимется, наступит вечная весна и мертвые восстанут из гроба. Это значит, что мы не стареем только тогда, когда не цепляемся за мнимую мудрость, за привычки и выдуманные ритуалы. Собравшиеся на Сретение во храме праведники, это служители вечной юности, которая одна всегда права. Навечно прокляты те, кто во имя стабильности и предания предков распинал прекрасного Жениха. Они посрамлены, они стали предателями и клеветниками. Служители Духа и Сына прославлены в веки вечные, они никогда не умрут.

Collapse )
Франциск Асизский

КАК ЕДИНОРОССЫ УНИЧТОЖАЛИ ГОРУ СВЯТОЙ МАРИИ

Обращение к первому лицу мы делали. Письменно. Без результата. Чиновники администрации спустил вопрос куда-то в губернию, там обратились в департамент охраны наследия. Там ответили, все ладно, работа идет.

Следует заметить, что на руководящих постах в Ярославле и Ростове находится генерация пришлых чиновников, целая вертикаль. Они не все партийные, но большинство прибыло со стороны, за глаза их называют «вахтерами», они не встретятся никому из местных где-нибудь на даче, им сложно взглянуть в глаза и сказать что-нибудь неформальное.

В 2014, памятном всем, году Сергей Ястребов, губернатор Ярославской области подписал лицензию на добычу недр. Как выяснилось в последствии, подписал без учета культурного наследия на территории Горы святой Марии, что подтвердила экспертиза, проведенная Институтом археологии Российской академии наук в 2019 году с заключением, что хозяйственная деятельность в урочище невозможна.

Новые руководители области, губернатор Д.Ю. Миронов и его замы Дмитрий Степаненко и Роман Колесов, либо не реагировали на обращения, либо писали отписки через департамент.

На протяжении пяти лет Департамент дорожного хозяйства области покрывал разбитую дорогу не асфальтом, а пустыми словами и дорогим ямочным ремонтом. Всего было потрачено около десяти миллионов рублей за пять лет. На дороге от Каллистово до реки Сары асфальтовое покрытие так и не восстановлено.

Collapse )
Конец света

КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН

... здравствуйте! Я священник ... Мне прихожане часто говорят, что не хватает радости, чего-то позитивного. Я хочу всем сделать подарок, колокольный звон, чтобы радости было больше, а депрессия не подходила близко. Мы собрались часть средств на колокола, просим и вашей помощи, чтобы сделать людям приятное.

Над входом храм колокольня стоит

Сияет крест и ворота открыты

Свечи горят и священник кадит

Святым иконам и служа литургию.

Дорогие … чего не хватает в этом образе?! Не хватает колоколов, не хватает радости, которой нам всегда не хватает. Колокольный звон — это серебренный перелив, это праздничный бронзовый перезвон, колокольный звон радует сердце, колокольный звон прогоняет уныние, колокольный звон зовет к подвигу во имя добрых дел.

В старину колокольный звон в непогоду звал путников к теплу и спасению, он соединял на венчании любящие сердца. Считается, наверное, неспроста, что колокольный звон очищает воздух от вредных микробов, без сомнения он наполняет наши окрестности миром и гармонией.

После революции дети запомнили как сбрасывали колокола, это навсегда разбило их сердца. Пришло время вернуть утраченную гармонию, пусть снова и снова колокольный звон наполняет гармонией наши души, пусть каждый удар колокола приносит счастье и здоровье!

Пройдет время и каждый удар колокола будет светлой и радостной памятью о тех, кто сделал эти колокола во Славу Божию и на радость людям.

01.02.2021

С добрым пожеланием здоровья и благополучия, успехов в делах,

иерей ..., настоятель ….

Франциск Асизский

СВЕЧА НЕ УГАСЛА

Марьин источник
Марьин источник

Холодно на улице. Кто поедет в мороз, в лес, в горы? На Марьином источнике горит «финская свеча», особо распиленные сухие поленья. Священник бросил свой храм, уехал служить в город. Мы не знаем, приедет ли он и ждать не будем. Источник ухожен, к проруби идет тропа, мы читаем молитву о сохранении твари:

«Призри с Небесе, Боже, и виждь, яко сетует земля, и древеса и былие изчезают, зверие и скоти, и птицы небесныя погибают за нечестие живущих на ней. Сего ради в покаянии припадаем и вопием Ти, да не погубиши мир Твой и нас со беззаконьми нашими, но даруй обращение безумным сыном человеческим и спасение им и твари им покоренной».

Я верю, что Он услышит нашу молитву, как услышал тех, кто защищал Шиес и Шиханы. В этом году, мы не только читали стихи, но попели, настолько было тепло от свечей. Я верю, что целебный источник будет течь, реликтовый лес будет шуметь, древнерусский ландшафт будет раскрывать свои тайны. Бог с нами.

Интересно, во что верят предатели Родины?

Франциск Асизский

ЗАЧАЛО ЕВАНГЕЛИЯ

«Все мы под ним крестились и отпевались». Так сказано о народной религии, воистину, доставшейся нам от предков. Совсем о другом читали в воскресенье, короткое и ясное «зачало». В оригинале это, «архи», используется без артикля, следовательно, «заголовок». Поэтому отрывок является заголовком как для Мк 1-8, так и ко всему Евангелию в целом. Читаем.

«Евангелие Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков:

— Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

Итак, религия от людей. Вот указание на посредника. Это аскет, по-нашему монах: «Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. Он носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих и ел акриды и дикий мёд». Таким образом, в отличие от богатых священников Иерусалима, ему можно доверять, он не обманет.

Обычно, согрешив, люди исправляют карму походом к священнику в храм. Приносятся жертвы, ставятся свечки. Покаяния нет. Результатов тоже нет. Ощущение мусора в душе увеличивается, и как ни странно, иудеи разуверившись бросают свой храм и устремляются в пустыню.

Collapse )
Конец света

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ЦИКЛ

Много лет назад я вел в районной газете календарные заметки. Уже не веду, а привычка осталась. Примерно 21 декабря по нашему календарю ночь становится короче, а день длиннее. Отсюда наш праздник Нового года, его отмечали разные народы: кельты, германцы, славяне и римляне. Давно-давно, но неизвестно по какой причине в Церкви появился праздник — Богоявление, приуроченный к 6 января. Армяне до сих пор отмечают в этот день и накануне Рождество Христово и Богоявление вместе. Чуть позже праздники разделили. 6 января остался праздник Богоявления-Крещения, а день Рождества Христова перенесли на 25 декабря. Это была победа. До сих пор, там где отмечается Рождество в это число, оно значительнее по масштабу, чем Новый год. Священники и певчие не могут не заметить, что богослужебный строй Рождества и Богоявления одинаковый. Имеется сочельник с его обрядами, обязательно всенощное бдение, похожа литургия. В западном мире, где Рождество главенствует, 6 января называется «Праздник трех королей», то есть вместо воспоминания Крещения на Иордане, по-прежнему больше внимания Рождеству и «три короля» понимаются как маги-волхвы, пришедшие с дарами к Младенцу Христу с Востока. Что и требовалось сказать о сходстве двух праздников, однако растянутых из-за календарных проблем на несколько недель. Просто выглянув в окно можно заметить насколько длиннее стал день к 19 января. Доброго здоровья!

Конец света

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ НОВАЦИИ

Благочестивая традиция не причащаться в Рождество и Пасху, я употребил это слово в несколько ироническом смысле. Впрочем, мотивы старых протоиереев мне более близки. Вот мои соображения:
1. Не получается часто причащаться, не надо;
2. Совмещение исповеди и причастия — большой грех;
3. Причаститься с исповедью можно и нужно в течении поста;
4. Исповедь под праздник Рождества и Пасхи вредна, особенно в одноштатном приходе.
Священник выслушивает:
а) исповедь впервые пришедших;
б) исповедь любителей причащаться в праздник, хотя они исповедовались , вероятно, не более недели назад;
в) исповедь, действительно нуждающихся в ней, поскольку придти на исповедь нельзя в другой день по разным причинам.
Так вот, о последней категории можно говорить и решать вопрос, остальные, мне кажется, штурмуют небеса, как трамписты штурмуют Капитолий.
Праздник Рождества или Пасхи, это легкия и яркий финал, не стоит его омрачать громоздкой исповедью, старые протоиреи были правы.