Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Франциск Асизский

Праздник Сретения

На иконе мы видим три поколения людей. Младенца, Его родителей Марию и Иосифа и старца Симеона и старицу Анну. Что это значит?

Все ветшает. Уйдет старец Симеон и пророчица Анна. Разбредутся евреи на все четыре стороны, хранители обрядов. Завет этот ветхий и храм его, будет разрушен и до сих пор не воздвигнут. Все дороги ведут к смерти, и все покрывается новым культурным слоем. Мы стареем ежедневно и с каждой минутой и тщетно пытаемся удержать прошлое, это смешно. Осень всегда покрывается саваном снега.

Посреди иконы Сретения — Христос. В образе тянувшего к ним ручки Младенца. Все остальные, это образ неизбежной смерти, им не помогут ни правила, ни традиции. Только Он — образ жизни, Победитель смерти. Вот что мы празднуем сегодня и не зря образ вечно юного Эммануила изображают иконописцы.

Симеон Богоприимец. Поморье, XVIII век. Утащил у Алексея Лидова
Симеон Богоприимец. Поморье, XVIII век. Утащил у Алексея Лидова

Встретить Христа. Быть со Христом, это значит понимать, что снег растает, что солнце правды поднимется, наступит вечная весна и мертвые восстанут из гроба. Это значит, что мы не стареем только тогда, когда не цепляемся за мнимую мудрость, за привычки и выдуманные ритуалы. Собравшиеся на Сретение во храме праведники, это служители вечной юности, которая одна всегда права. Навечно прокляты те, кто во имя стабильности и предания предков распинал прекрасного Жениха. Они посрамлены, они стали предателями и клеветниками. Служители Духа и Сына прославлены в веки вечные, они никогда не умрут.

Collapse )
Конец света

СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ

Задолго до официальных указаний я ежегодно служил 9 мая, одним из первых прикрепил георгиевскую ленточку к ручному подсвечнику. Завтра я тоже совершу поминальную службу и спою как смогу песни военных лет. «Бог не есть Бог мертвых, но живых (Мф 22, 32)». Что это значит? Они — нас слышат. Пусть наша память будет светлой, не омраченной политическими амбициями, которые их погубили. Покой усопших это мир для нас. Мне кажется — кровь павших не может служить оправданием социальному неравенству, общественной деградации, бандитским манерам, они не за это сражались.

Однако, что с нашим всенародным праздником что-то не так я заметил в год теракта на стадионе в Грозном. «Какая же это победа, когда мы не чувствуем себя в безопасности?»

Мы потеряли меру, и Бог расстроил все наши планы. «Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их (Ис 1, 13-14)». Мы видим, что Бог отменил праздник 150-летия В.И. Ленина, не состоится помпезный парад на Красной площади, а построенный на мнимые пожертвования храм не освящен.

Сейчас враг уже у ворот, мы проспали его. Леса одичали, поля заросли, культурный ландшафт России поругается на каждом шагу. Как это случилось? «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников (Мф 23, 29)».

Это проблема и общества и Церкви. Галочка важнее результата, ритуал важнее совести. Скрепы ржавеют. Начинается разложение. Агрессия возвращается к своему источнику и вот именно так получается, что «...новая война начинается тогда, когда забывается предыдущая». Я верю, что только светлая память о об усопших без примеси зла и тщеславия вернется к нам с миром.