Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Франциск Асизский

ДЕРЖАВНЫЙ ХРАМ

В субботу 20-го захотелось вдруг сходить на всенощную в Косьмо-Демьянский храм. За одиннадцать лет на всенощной я был только дважды, на литургии никогда. Странно, конечно, купол храма виден прямо из моего окна. На самом деле я ходил не вдруг, прошлую субботу служил отец Виктор Низамов, всячески советовал вернуться к служению, обратиться к владыке. Я задумался.

В субботу 20-го служил отец Кирилл Аверьянов. Алтарники бойкотировали его, да и прихожан тоже почти не было. Отец Кирилл спел сам знаменный «Покаяния двери», я помог вынести свечу и масло. Он еле отпустил меня со всенощной, так мы хорошо общались.

На утро окрыленный я пошел один в Державный храм. Любопытно как там служит отец Олег Овчаров, кто поет, кто приходит. В храме я бывал, даже иконостас видел, однако стоило посмотреть на ход службы.

Дорожки к храму нет. Тротуар на другой стороне, что ж вот тропинка через сугроб. Зазвонил колокол, его звук неуклюже отражался в здании почты. Часы еще не начались, и отец Олег взволновано начал разговор, говоря, что ищет священника. что в этом храме полно работы, сослался даже на мой опыт. Правда он начал со слов: «Кругом враги». Хотя, может быть мне показалось. Я еле оторвался от него и возглас «Благословен Бог», наконец, раздался. В храме было пустынно, ко кресту подошло около двадцати пяти человек, среднее такое количество. Хор был уверенный, я даже подпевал. Пела как я понял дочь Александра Валерьевича, строителя данного храма. С ней две женщины и неплохо басил Андрей «казак».

Collapse )
Франциск Асизский

Праздник Сретения

На иконе мы видим три поколения людей. Младенца, Его родителей Марию и Иосифа и старца Симеона и старицу Анну. Что это значит?

Все ветшает. Уйдет старец Симеон и пророчица Анна. Разбредутся евреи на все четыре стороны, хранители обрядов. Завет этот ветхий и храм его, будет разрушен и до сих пор не воздвигнут. Все дороги ведут к смерти, и все покрывается новым культурным слоем. Мы стареем ежедневно и с каждой минутой и тщетно пытаемся удержать прошлое, это смешно. Осень всегда покрывается саваном снега.

Посреди иконы Сретения — Христос. В образе тянувшего к ним ручки Младенца. Все остальные, это образ неизбежной смерти, им не помогут ни правила, ни традиции. Только Он — образ жизни, Победитель смерти. Вот что мы празднуем сегодня и не зря образ вечно юного Эммануила изображают иконописцы.

Симеон Богоприимец. Поморье, XVIII век. Утащил у Алексея Лидова
Симеон Богоприимец. Поморье, XVIII век. Утащил у Алексея Лидова

Встретить Христа. Быть со Христом, это значит понимать, что снег растает, что солнце правды поднимется, наступит вечная весна и мертвые восстанут из гроба. Это значит, что мы не стареем только тогда, когда не цепляемся за мнимую мудрость, за привычки и выдуманные ритуалы. Собравшиеся на Сретение во храме праведники, это служители вечной юности, которая одна всегда права. Навечно прокляты те, кто во имя стабильности и предания предков распинал прекрасного Жениха. Они посрамлены, они стали предателями и клеветниками. Служители Духа и Сына прославлены в веки вечные, они никогда не умрут.

Collapse )
Конец света

КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН

... здравствуйте! Я священник ... Мне прихожане часто говорят, что не хватает радости, чего-то позитивного. Я хочу всем сделать подарок, колокольный звон, чтобы радости было больше, а депрессия не подходила близко. Мы собрались часть средств на колокола, просим и вашей помощи, чтобы сделать людям приятное.

Над входом храм колокольня стоит

Сияет крест и ворота открыты

Свечи горят и священник кадит

Святым иконам и служа литургию.

Дорогие … чего не хватает в этом образе?! Не хватает колоколов, не хватает радости, которой нам всегда не хватает. Колокольный звон — это серебренный перелив, это праздничный бронзовый перезвон, колокольный звон радует сердце, колокольный звон прогоняет уныние, колокольный звон зовет к подвигу во имя добрых дел.

В старину колокольный звон в непогоду звал путников к теплу и спасению, он соединял на венчании любящие сердца. Считается, наверное, неспроста, что колокольный звон очищает воздух от вредных микробов, без сомнения он наполняет наши окрестности миром и гармонией.

После революции дети запомнили как сбрасывали колокола, это навсегда разбило их сердца. Пришло время вернуть утраченную гармонию, пусть снова и снова колокольный звон наполняет гармонией наши души, пусть каждый удар колокола приносит счастье и здоровье!

Пройдет время и каждый удар колокола будет светлой и радостной памятью о тех, кто сделал эти колокола во Славу Божию и на радость людям.

01.02.2021

С добрым пожеланием здоровья и благополучия, успехов в делах,

иерей ..., настоятель ….

Франциск Асизский

ДЕНЬ ХИРОТОНИИ

Двадцать семь лет, из которых десятину я провел в запрете. Тот день я долго помнил в ярком свете, в мельчайших деталях. Сейчас помню только ключевые моменты, о которых рассказываю. Снежный декабрь, ранний и тихий вечер в Чистом переулке, было такое Москве. Владыка Арсений сказал: «Возьми в Академии крест и приезжай в воскресенье в храм Петра и Павла на Яузе». Взял. Приехал ранним утром и шел от Китай-города вверх по запорошенным чистым снегом любимым с детствами переулками, вроде Подколоколенного.

Каждый шаг приближал к таинству. Простоту и четкость тогдашних патриарших служб не описать. Ошибиться не дадут, но и нервничать не заставят. Я услышал вопрос патриарха к владыке Арсения и ответ:
— Сначала в Семинарии, потом в Ростов.Collapse )
Скоро конец

СВЕТ И ТЬМА


«Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, это тьма, то какова же тьма» (Мф 6, 23)? В сегодняшнем рассказе об исцелении слепого, мы видим две группы эгоистов. Одни, это ученики Христовы, которым придется еще много ходить, много понимать и духовно близкие им фарисеи, которые как любые мужчины озабоченны победой национальной команды над римлянами и язычниками. Для этого фарисеям надо сплотить ряды под верным руководством их отца Моисея. Общим для двух групп является равнодушие к судьбе несчастного человека. Как командные борцы и те, и другие ищут виновного. Поиск виновного это общее —  и у них, и у нас с вами:Collapse )
Конец света

ОДНО НАПОМИНАНИЕ


          Сегодня также день памяти одного из выдающихся деятелей земли русской, святителя Стефана Храпа, епископа Великопермского. Подвиг воина, точнее воеводы, Христова описал Епифаний Премудрый в назидание всем мудрствующим о русскости, о судьбе и предназначении, рассуждающим о том, как нам жить и сосуществовать с соседями нашими.

По утверждению автора жития Стефан сам составил азбуку, перевел священные книги и крестил народ коми-зырян, основав новую кафедру при поддержке князя Дмитрия Донского. Деяние не менее славное, чем Куликовская битва, на мой взгляд.

Не забудем, сегодня, что этот просветительский подвиг вызревал в Ростове, в одном из древнейших центров культуры на Руси:

«И еще млад ся будя, в юности отрок сыи верстою, пострижеся в чернецы во градѣ в Ростове, у святаго Григориа Богослова в манастыри, нарицаемѣм в Затворѣ, близъ епископьи, яко книги многи бяху ту, доволны суща ему на потребу почитаниа ради».

Скоро конец

ПЛЮШЕВЫЙ МИШКА

Это началось не вчера и даже не тридцать лет назад. Ровно сто лет назад белые эмигранты на пароходах уехали из страны. Монархисты и черносотенцы осели в Югославии, там на слабом каноническом основании основали Зарубежную Церковь. Либералам были ближе Париж и Франция.

Collapse )

Скоро конец

СИМВОЛ НЕВЕРИЯ

Я не верю в мировое правительство во все влезающее видимо и невидимо.

Я не верю в жидо-масонский заговор, на котором лежат грязь и бездорожье и суются откаты и взятки, словно испокон века.

Collapse )


Скоро конец

НЕ ИСКУШАЙ ГОСПОДА!

Отцы, братия и сестры! Я пишу это для тех, кто еще сомневается, в благословение тем, кто уже сделал правильный выбор в пользу затвора. Остальным я прощаю заранее, но советую дочитать до конца. «Хорошо смеется тот, кто смеется последним».

Известно, что к святой Чаше приступает около двух процентов нашего люда и это как раз группа риска, которая в случае болезни и смерти может остаться без всего, без предсмертного напутствия и общения, без должного погребения. Я верю, что, если будем нерадивы и неразборчивы это может случиться, но верю, что в трудном положении Господь примет всех, кто остался без ритуала. В отличии от нас, Он милосерд.

Перед святым Причастием читается молитва: «Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела». Итак, не спорьте с тем, что таинство гарантированно дает нам спасение души. Как видим для этого немало других, не менее важных условий.

Пришло время исполнения слов: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (Ин 15, 13)». Это значит, что даже вера в таинство Причастия не может быть выше любви и добродетели.

Я не смогу убедить тех, кто верует, что храм, крест, причастие и другие святыни уберегут от болезни. Сомневающимся я скажу, что сей благочестивый эгоизм подобен дьявольскому соблазну: «Потом берёт Его диавол в Святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «Не искушай Господа Бога твоего! (Мф 4, 5-7)»

Может ли таинство святого Причастия использовано для шантажа общества и государственной власти? Решать вам. Мне кажется, что батюшки и последователи евхаристического возрождения не правы, когда возмущаются закрытием храмов и карантином в больницах. Забываются, к сожалению, слова апостола Павла: «По необходимости и изменение закона бывает (Евр 7, 12)». То, что полезно в обычное время, может быть вредно в год эпидемии, Господь же лучше нас знает место всякой вещи под небесами (Еккл 3, 1). Насколько быстро и добровольно мы примем этот крест на себя, тем быстрее наступит воскресение. Однако, чаши сей нам уже не миновать.

Конец света

ПОСЛЕДНЯЯ ГЛАВА

В 2004 году было закрыто Патриаршее подворье в Ростове. До этого условия были для меня тепличными. Я не знал, кто мой благочинный, архиереев своих я видел чаще, когда они приезжали в Ростов. Отношение моего настоятеля ко мне было более чем снисходительным. Я дружил с местными структурами, поскольку я не был их подчиненным. Когда надо, мы договаривались.Collapse )