Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Франциск Асизский

ПОВОРОТ ПО-КАЗАНСКИ

Мы тосковали по отпуску. Однако не получалось. В сентябре, например, пришлось отложить поездку в Крым.

Вспоминая добрые впечатления от отпуска в Калининграде, отправились в Казань, причем на поезде, а не на машине. 10 февраля у Ирины день рождения. Такой получился подарок. Было холодно, так же как сейчас ниже двадцати, но отменять поездку не стали и правильно. Впечатления от Казани были столь яркими, что мы по-настоящему отдохнули.

Выехали из Ростова в воскресенье 7 февраля, вечером пересели на барнаульский (Екатеринбург) поезд. На рассвете приехали на Вокзал «Казань-северная». На карте город воспринимается как будто он южнее Москвы, а на самом деле находится на ее широте. Новый чистый вокзал и такое же чистое метро. Ире татарский язык напомнил турецкий, дизайн станций тоже с восточным вкусом. Тем не менее было очень холодно на улице и ветрено. Добрели до ближайшей церкви, передохнули, согрелись поставили свечки. По счастью наш отель был прямо на той же улице и нас там любезно заселили, что было очень кстати, сбросить вещи, вымыться после душного поезда, немного отвести дух.

Collapse )
Франциск Асизский

ОСНОВАНИЕ ОБИТЕЛИ

Зачатие Богородицы. Праздника такого нет, это просто день церковного календаря, за девять месяцев до Рождества Богородицы. Однако, для Яковлевского монастыря это престольный праздник. Под именем «Зачатьевский монастырь» Яковлевская обитель впервые упомянута в летописи в 1408 году. Надо сказать, что в наше время такого престола в обители нет. Пожелаем от души, пусть в ходе ближайших восстановительных работ отреставрируют Зачатьевский собор 1686 года с фресками и тогда в нем начнется служение литургии.
Collapse )
Франциск Асизский

ОСВЯЩЕНИЕ ПРЕСТОЛА

Один храм виден у меня из окна, но хожу в другой, в любимый надвратный храм Святителя Николая в Авраамиевом монастыре, службу здесь проводится каждый день и мощи преподобного Авраамия тоже здесь. Здесь по-прежнему темновато и дорога таит неожиданности. Несмотря на это, люди все же добираются, поставить свечи, подать записки, привлекаемые светящими окнами храма.


От того, что здесь было двадцать шесть лет назад ничего почти не осталось, только объекты культурного наследия и память.

Collapse )

Франциск Асизский

ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ

20201018_104056.jpgЗа предложение для местного туризма закрыть границы, меня назвали Сталиным. Я прощаю. Тем не менее, стало заметно как завертелось «Золотое кольцо» в последние месяцы! За новые подсказки на маршруте сердечно благодарю И.В. Купцова.


На выходной мы уехали в Иваново, не самый популярный в плане туризма город. Однако, граница закрыта, время летит, и мы поехали. На службе стояли в селе Унимерь. В святые 90-е мы изредка приезжали в Борисо-Глебский монастырь. Было приятно общаться с отцом Виктором Яновичем, настоятелем собора, с его мамой, монахиней Ангелиной. Вечная память обоим! Тогда же в соборе начал службу, стройный, красивый священник Александр Белов, тогда он еще продолжал работать врачом. В 1994 году в монастырь приехал отец Иоанн с братией. Похоже тогда отца Александра перевели в Унимерь. Теперь он благочинный Гаврилов-Ямского района. Я видел село с удивительным названием на карте, но ни разу здесь не был. Мы встречали эпизодически, на собраниях и архиерейских службах. Лет десять назад отца Александра наградили за то, что с ружьем в руках отстоял церковь от разграбления. Поэтому фото интерьера не будет, не ждите.


Погода была плохой, пошел снег. Сидеть бы дома, но так и жизнь пройдет. Название у села совершенно мерянское, да и место красивое, на высоком берегу Которосли. Жаль, что в тумане далеко не видно. Село приятное, чистое, без коттеджей и без избушек развалюх, такое еще надо найти. Архитектура Троицкого храма 1789 года постройки для меня, это архитектура идеального русского храма. Очень люблю такую. Одна глава на четверике. Что особенно нравится, трапезная заподлицо с четвериком, без выступающих частей. Все украшено русскими закомарами. Шатровая колокольня. Для конца XVIII века, это архаический стиль, однако он и сейчас бы пригодился вместо золотоглавого стиля под XVI век, настолько модного, настолько неприспособленного для богослужения. В алтаре Троицкой церкви сферический свод, хорошо усиливает звук, пространство под колокольней общее с трапезной. Это удобно, свечной ящик не находится там, где молятся. Идеальный храм. В трапезной части придел. Было прохладно, но служили еще в летней части.


Литургия закончилась. Отец Александр стал служить молебен. Мы торопились дальше, выпить чаю решили где-нибудь в лесу. По дороге есть урочище «Волчиха» с дьяковским городищем над рекой Лахостью. В лесу светло, листья опали, грибов уже нет. Тонкий слой мокрого снега. Мы промочили ноги, но не сильно. Над рекой ровное ухоженное место для лагеря, здесь хорошо встречать рассвет, но не в этот раз. Надышавшись, мы вернулись к машине. За час езды к Иваново ноги просохли. Навигатор привел нас точно к Художественному музею, улица Ленинская 33. По счастью у музея парковка, почти пустая. Здание благородное, красного кирпича с красивыми арками. Перед входом дворик. Настраивает на серьезный лад, учитывая, что в музее есть коллекция египетских и античных вещей. На входе нам замерили температуру, у жены 32, у меня на два градуса выше.


Залы высокие, работы высокого уровня. Сразу нас встретил Коровин «Девушка с гитарой». Приятная встреча. В трех залах и коридоре выставлены работы реалистов и авангардистов рубежа XIX-XX веков. Впервые в жизни я проникся последними. Меня удивляет, что многие работы были написаны до революции. Не отсюда ли, кстати, из Иванова, авангардисты попали в Ростов? Хороши индустриальные пейзажи Иванова. Забегая вперед во впечатлениях, мне показалось, что на пейзажах город лучше. Египетский и Античный зал залы манили, но коллекция небольшая, да и ладно, все же это подлинные вещи (и не только), так хорошо согревающие в хмурый осенний день. Фотографировать почему-то нельзя, а жаль. Поэтому селфи с Октавинаом Августом не будет. Впрочем, это копия XIX века.


Моросил дождь. Так много машин на улице, несмотря на воскресный день. Может быть все двигаются из одной части области в другую, ведь объездной дороги в Иванове нет. Водители едут быстро, агрессивно. Куда они все едут?! Прогулка по центру не задалась. В парк не попали и дойдя до моста, мы повернули назад. Зашли в старый дом с чугунной лестницей. Фабрика брошена, ради китайского текстиля вероятно. Тем не менее, красно-кирпичный стиль, тоже рубежа веков, это лучшее, что есть в Иванове и очень жаль, что этот стиль сейчас совсем не поддерживается. Все строится серо, уныло, нет ни ритма, ни красочной гармонии. Фасады закрыты никуда не годящейся китайской плиткой и все это особо грустно под дождем. До намеченной мной Троицкой церкви мы доехали на машине, благо парковка там была.


Однажды проезжая через Иваново, я увидел эту церковь. Она должна была обрадовать, так как является копией моего любимого Троицкого собора Лавры. Я его иногда вижу во сне. Припарковались. Церковь стоит на белом стилобате с арочными окнами. Детский дизайн, архитектор, вероятно не закончил воскресную школу. Сделал пару рисунков храмиков, да так и бросил. Сверху стилобата ограда с кованными решетками. Под стилобатом слева парк, а справа забор под гаражи с помойкой на входе. Фото не сделать, все опутано проводами. Нельзя не только попасть в храм (а так хотелось!), но подойти к нему. Простым ивановцам, вероятно, это не нужно. В стилобате тоже есть храм, без единого окна под плоскими потолком и двумя квадратными столпами. Заходи, свечи ставь, чего еще тебе надо?! Средневековой эстетики захотел? Здесь Ивановская Духовная семинария, нечего здесь посторонним шататься!


Утешаться поехали в «Шеш-Беш», заранее присмотренный. Отзывы пишут, что в ресторанах русской кухни либо дорого, либо обслуживание хамское. Было два часа дня. Было хмуро как на закате. Парковку нашли не по навигатору, а вопреки ему, у очередного рынка-склада, через решетку которого увидели самое старое здание города — Шудровскую палатку. Пошли к ней. Хорошо, что не в темноте, можно было повредиться не на шутку. Дворик палатки обложен сколькой плиткой под углом. Залюбуешься XVII веком, станешь на край — и тебе конец.


Согласно википедии здесь построили приказную избу для усадьбы родовитого боярина. В XIX веке над палаткой построили ткацкие цеха. В XX веке палатку отреставрировали. Тесовую крышу не меняли с тех пор, она уже сгнила.
— Посмотри, из какого говна сделано крыльцо!
Это правда. С одной стороны палатки построен трехэтажный дом из силикатного кирпича. Серость, это Ивановский стиль? Не меньший ужас (погода что ли повлияла?) и скверик с вайфаем с другой стороны. Безымянная скульптура говорит сама за себя. Мы назвали ее «Портрет интеллигента». Довели, короче.


Я сделал хороший заказ. Бозбаш, супчик с нутом и двумя бараньими позвонками и бараний кебаб. Ирина заказала наудачу «Шах-плов» и ей не повезло. Много хлеба и тушенного лука. Пахлава и сладости то что надо. Спросили добрых молодцев на входе, почему евромузыка включена, не соответствует, дескать, атмосфере заведения:
— Сегодня выходной, поэтому включаем музыку бодрее, чтобы не заснуть.


Семью четыре равно двадцать восемь. Тогда тоже было воскресенье и дождь. Ушедшим в последний путь в эти дни вечная и добрая память. Много плохих новостей, мало хороших. Разве только, что солнце пробивается через тучи, снова родился молодой месяц и туристы по-прежнему едут.
20201018_133502.jpg
20201018_132032.jpg
20201018_125945.jpg
20201018_125009.jpg
20201018_112518.jpg
20201018_112425.jpg
20201018_101138.jpg
20201018_150601.jpg
20201018_150102.jpg
20201018_144245.jpg
20201018_141108.jpgЗа предложение для местного туризма закрыть границы, меня назвали Сталиным. Я прощаю. Тем не менее, стало заметно как завертелось «Золотое кольцо» в последние месяцы! За новые подсказки на маршруте сердечно благодарю И.В. Купцова.


На выходной мы уехали в Иваново, не самый популярный в плане туризма город. Однако, граница закрыта, время летит, и мы поехали. На службе стояли в селе Унимерь. В святые 90-е мы изредка приезжали в Борисо-Глебский монастырь. Было приятно общаться с отцом Виктором Яновичем, настоятелем собора, с его мамой, монахиней Ангелиной. Вечная память обоим! Тогда же в соборе начал службу, стройный, красивый священник Александр Белов, тогда он еще продолжал работать врачом. В 1994 году в монастырь приехал отец Иоанн с братией. Похоже тогда отца Александра перевели в Унимерь. Теперь он благочинный Гаврилов-Ямского района. Я видел село с удивительным названием на карте, но ни разу здесь не был. Мы встречали эпизодически, на собраниях и архиерейских службах. Лет десять назад отца Александра наградили за то, что с ружьем в руках отстоял церковь от разграбления. Поэтому фото интерьера не будет, не ждите.


Погода была плохой, пошел снег. Сидеть бы дома, но так и жизнь пройдет. Название у села совершенно мерянское, да и место красивое, на высоком берегу Которосли. Жаль, что в тумане далеко не видно. Село приятное, чистое, без коттеджей и без избушек развалюх, такое еще надо найти. Архитектура Троицкого храма 1789 года постройки для меня, это архитектура идеального русского храма. Очень люблю такую. Одна глава на четверике. Что особенно нравится, трапезная заподлицо с четвериком, без выступающих частей. Все украшено русскими закомарами. Шатровая колокольня. Для конца XVIII века, это архаический стиль, однако он и сейчас бы пригодился вместо золотоглавого стиля под XVI век, настолько модного, настолько неприспособленного для богослужения. В алтаре Троицкой церкви сферический свод, хорошо усиливает звук, пространство под колокольней общее с трапезной. Это удобно, свечной ящик не находится там, где молятся. Идеальный храм. В трапезной части придел. Было прохладно, но служили еще в летней части.


Литургия закончилась. Отец Александр стал служить молебен. Мы торопились дальше, выпить чаю решили где-нибудь в лесу. По дороге есть урочище «Волчиха» с дьяковским городищем над рекой Лахостью. В лесу светло, листья опали, грибов уже нет. Тонкий слой мокрого снега. Мы промочили ноги, но не сильно. Над рекой ровное ухоженное место для лагеря, здесь хорошо встречать рассвет, но не в этот раз. Надышавшись, мы вернулись к машине. За час езды к Иваново ноги просохли. Навигатор привел нас точно к Художественному музею, улица Ленинская 33. По счастью у музея парковка, почти пустая. Здание благородное, красного кирпича с красивыми арками. Перед входом дворик. Настраивает на серьезный лад, учитывая, что в музее есть коллекция египетских и античных вещей. На входе нам замерили температуру, у жены 32, у меня на два градуса выше.


Залы высокие, работы высокого уровня. Сразу нас встретил Коровин «Девушка с гитарой». Приятная встреча. В трех залах и коридоре выставлены работы реалистов и авангардистов рубежа XIX-XX веков. Впервые в жизни я проникся последними. Меня удивляет, что многие работы были написаны до революции. Не отсюда ли, кстати, из Иванова, авангардисты попали в Ростов? Хороши индустриальные пейзажи Иванова. Забегая вперед во впечатлениях, мне показалось, что на пейзажах город лучше. Египетский и Античный зал залы манили, но коллекция небольшая, да и ладно, все же это подлинные вещи (и не только), так хорошо согревающие в хмурый осенний день. Фотографировать почему-то нельзя, а жаль. Поэтому селфи с Октавинаом Августом не будет. Впрочем, это копия XIX века.


Моросил дождь. Так много машин на улице, несмотря на воскресный день. Может быть все двигаются из одной части области в другую, ведь объездной дороги в Иванове нет. Водители едут быстро, агрессивно. Куда они все едут?! Прогулка по центру не задалась. В парк не попали и дойдя до моста, мы повернули назад. Зашли в старый дом с чугунной лестницей. Фабрика брошена, ради китайского текстиля вероятно. Тем не менее, красно-кирпичный стиль, тоже рубежа веков, это лучшее, что есть в Иванове и очень жаль, что этот стиль сейчас совсем не поддерживается. Все строится серо, уныло, нет ни ритма, ни красочной гармонии. Фасады закрыты никуда не годящейся китайской плиткой и все это особо грустно под дождем. До намеченной мной Троицкой церкви мы доехали на машине, благо парковка там была.


Однажды проезжая через Иваново, я увидел эту церковь. Она должна была обрадовать, так как является копией моего любимого Троицкого собора Лавры. Я его иногда вижу во сне. Припарковались. Церковь стоит на белом стилобате с арочными окнами. Детский дизайн, архитектор, вероятно не закончил воскресную школу. Сделал пару рисунков храмиков, да так и бросил. Сверху стилобата ограда с кованными решетками. Под стилобатом слева парк, а справа забор под гаражи с помойкой на входе. Фото не сделать, все опутано проводами. Нельзя не только попасть в храм (а так хотелось!), но подойти к нему. Простым ивановцам, вероятно, это не нужно. В стилобате тоже есть храм, без единого окна под плоскими потолком и двумя квадратными столпами. Заходи, свечи ставь, чего еще тебе надо?! Средневековой эстетики захотел? Здесь Ивановская Духовная семинария, нечего здесь посторонним шататься!


Утешаться поехали в «Шеш-Беш», заранее присмотренный. Отзывы пишут, что в ресторанах русской кухни либо дорого, либо обслуживание хамское. Было два часа дня. Было хмуро как на закате. Парковку нашли не по навигатору, а вопреки ему, у очередного рынка-склада, через решетку которого увидели самое старое здание города — Шудровскую палатку. Пошли к ней. Хорошо, что не в темноте, можно было повредиться не на шутку. Дворик палатки обложен сколькой плиткой под углом. Залюбуешься XVII веком, станешь на край — и тебе конец.


Согласно википедии здесь построили приказную избу для усадьбы родовитого боярина. В XIX веке над палаткой построили ткацкие цеха. В XX веке палатку отреставрировали. Тесовую крышу не меняли с тех пор, она уже сгнила.
— Посмотри, из какого говна сделано крыльцо!
Это правда. С одной стороны палатки построен трехэтажный дом из силикатного кирпича. Серость, это Ивановский стиль? Не меньший ужас (погода что ли повлияла?) и скверик с вайфаем с другой стороны. Безымянная скульптура говорит сама за себя. Мы назвали ее «Портрет интеллигента». Довели, короче.


Я сделал хороший заказ. Бозбаш, супчик с нутом и двумя бараньими позвонками и бараний кебаб. Ирина заказала наудачу «Шах-плов» и ей не повезло. Много хлеба и тушенного лука. Пахлава и сладости то что надо. Спросили добрых молодцев на входе, почему евромузыка включена, не соответствует, дескать, атмосфере заведения:
— Сегодня выходной, поэтому включаем музыку бодрее, чтобы не заснуть.


Семью четыре равно двадцать восемь. Тогда тоже было воскресенье и дождь. Ушедшим в последний путь в эти дни вечная и добрая память. Много плохих новостей, мало хороших. Разве только, что солнце пробивается через тучи, снова родился молодой месяц и туристы по-прежнему едут.
Конец света

ИГНАТЬЕВ ДЕНЬ

  Женатый семинарист может снять что-нибудь за пределами Лавры. Вместо комнаты или квартиры мы сняли дом, на улице Гражданской, то есть тогда почти на отшибе. Это был знак. Подобный стиль мы уже не меняли. Деревянный дом с высокими окнами в деревянных рамах, немного старой мебели. Платили мы мало, так как на нас смотрели как на сторожей своей дачи. Май 1993 года был теплым и многообещающим. Жена уговорила вскопать участочек земли. Мы засадили его картошкой и обнес кое-какой оградой из прутьев и досок. Тем не менее, 10 июня мы уехали в Ростов на каникулы, жена взяла отпуск.
Collapse )
Конец света

ГЕНИЙ РОСТОВА III

SG100291.JPGХитрец, это слово в древности означало «художник, творец, мастер». У нашего города есть свой «хитрый» план, который давно пора разгадать. Неповторимость облика Ростова Великого это не оборот речи для путеводителя, это заслуга его, без преувеличения, уникальной градостроительной структуры. Родившимся в Ростове Великом она с детства привычна и поэтому незаметна. Приезжим, особенно на пару часов, непросто настроить оптику с привычного на уникальное. На это нужно терпение, которого не хватает. На первый взгляд градостроительная структура города неявна, поэтому она заслуживает отдельного разбора, но именно план города и составляет основу его привлекательности и своеобразия, как для экскурсионной прогулки, так и для жизни.
Collapse )
Конец света

РОСТОВСКАЯ КАФЕДРА

Все знают, что кафедра — это место учебы. В христианской церкви первенство учительства принадлежит епископу, называемого также архиереем. В густонаселенных регионах Римской империи, где складывалась Церковь и ее структура, кафедра епископа находилась в каждом городе, независимо от его величины, так сложилось со времен апостолов. Также в течение столетий складывалось материальное обеспечение кафедры, состоявшее из внешних источников дохода и отдельно пожертвований верующих. Расходы шлиCollapse )
Скоро конец

ЛИТУРГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

Вполне возможно, что в будущих учебниках литургики студентам будут объяснять, что в XX-м и в начале XXI-го века служба в России носила странный характер. Вечерня служилась утром, а утреня вечером, но постепенно, по мере литургического возрождения пришли к тому, что запредельный символизм неуместен и каждое таинство, это не игра, а реальность. Collapse )
Франциск Асизский

Б. Кремлевский дворец

В детские годы я жил в Печатниках, и взгляд всегда упирался в серую стену панельного дома. Мама каждый год доставала билеты на Кремлевскую елку. Представление из бельэтажа было видно плохо, но все же это было приобщение к театральному действу. Лучше запоминались мультики перед началом программы. Затем родители разбирали детей на Соборной площади и здесь происходила волнующая встреча с наследием. Проходя через арку Патриаршего дворца, я шел на долгожданную встречу с соборами и дворцами, душа впитывала каждый блик золота, запах кирпича и бронзы.
В 2020 году в солнечный февральский день Соборная площадь была пуста, китайцев нет. Collapse )
Франциск Асизский

(no subject)

11-16 октября в Республике Сербия с визитом находилась делегация из Ростова Великого.

С необычайным подарком приехал наместник Спасо-Яковлсевского Димитриева монастыря, игумен Августин (Неводничек). По благословению священноначалия в Сербию был доставлен ковчег с частицами святых мощей Ростово-Ярославских святых, обычно почивающих в обители. По просьбе сербской стороны святыня два дня находилась в Белграде, в соборе святого Саввы. Это было волнительное событие, тысячи сербов с радостью встречали мощи, в течение всего времени с раннего утра при входе храм стояла небольшая очередь поклонявшихся.

Затем 13 октября ковчег со святыней привезли в город Иваницу, где его с нетерпением ждал владыка Иустин, правящий архиерей Жичской епархии, духовенство и жители города. Утром следующего дня русская делегация отметила праздник Покрова в церкви Константина и Елены, плотно заполненной верующими сербами. Вечером русская делегация совершила паломничество в монастырь Студеницу с древним храмом XIII века и святыми мощами представителей сербской королевской династии. По возвращении делегации, ковчег с мощами из Ростова останется в некоторых других храмах Жичской епархии для поклонения.

Collapse )