Франциск Асизский

МИФ И ПОДЛИННОСТЬ

"Уста истины". Копия в аэропорту Фьмичино. Рим
"Уста истины". Копия в аэропорту Фьмичино. Рим

Что я знаю о Вероне? Это где-то в Италии. Здесь происходило действие драмы «Ромео и Джульетта». Также знаю, что православная церковь в Лондоне была построена по образцу веронского собора еще тогда, когда была церковью англиканской. Это все. Я никогда не думал, что Верона, это пригород Венеции, что здесь есть античная арена и река Адидже. Я, пожалуй, до сих пор многого не знаю, но что в городе сеть балкон Джульетты, я, конечно, слышал.

Вопрос в том, пошел бы я поклоняться этому балкону? Почему нет, если это не сопряжено с большой очередью. Возможно, подойдя к балкону я заподозрил бы его неподлинность, возможно и нет. Разве требуют от героев литературы сопричастия ландшафту и архитектуре?!

Так-так, брат --- спросите вы, --- как ты можешь понять подлинный это балкон или нет. Да, я не знаток Вероны, но в старой архитектуре разбираюсь, хотя до сих пор не знаю в какую эпоху жили герои шекспировской драмы.

Это самое главное. «Уста истины» в Риме, это артефакт из кино, я равнодушно прошел мимо. Очередь стояла к ним и немаленькая. Мне оно зачем? Селфи из аэропорта с копией уст истины вы видели.

Что тогда? Скажи мне в какие мифы ты веришь и я скажу кто ты.

Collapse )
Франциск Асизский

ВЛАДЫКА АЛЕКСАНДР

Почему негодяи живут, а хорошие люди уходят?! Это не вопрос. Это крик боли.

Владыка Александр — наш, ростовский. Из рода купцов Серебренниковых, о чем он никогда не забывал. Его все корни здесь и предки и родня лежат в земле ростовской, памятные славными делами. По счастью род захудал и не предоставлял интереса для завистников в XX веке. Мама вышла замуж в Ярославле, работала учительницей. Родной дом владыки, это трапезный храм Преображенского монастыря, где на третьем этаже жила семья Ищеиных.

На лето Александр приезжал в Ростов, к тете, Ольге Федоровне, в дом у пруда. Здесь рядом — церковь Ивана Милостивого, где произошло воцерковление. Как многие ярославцы, будущий владыка учился в Ленинграде, возможно потому, что мама была против религиозности сына.

Все церковное служение прошло вдали от родных и любимых краев, на Кавказе. Оно началось в советское время, а затем мягкость и такт владыки Александра были необходимы в таком огнеопасном регионе как Азербайджан. Он скучал по родине и мечтал вернутся к ее святыням. Не случилось, как я понимаю, пусть Господь примет владыку сразу в Небесные обители.

Collapse )
Франциск Асизский

ПОЕЗДКА В УГОДИЧИ

Впервые село Угодичи упоминается в 1472/3 гг., в «Повести о водворении христианства в Ростове», вернее в приписке к нему, о том, как Авраамиев монастырь потерял его в качестве владения, и оно перешло в казну:

"В лета 6981 году. Егда князь великий Иоанн из Риму царевну взял, дочь деспоты Аммарейского Фомы, и та чудотворцева вотчинка, селцо Угодное, взята на время, и у иных у многих... (Архив музея Ростовский кремль Р-162 л. 55 об)"

Сельский дом
Сельский дом
Collapse )
Франциск Асизский

КРЕЩЕНИЕ РОСТОВА

«Тобою освятил есть Господь град великии славныи Ростов, венценосче Леонтие. Людие бо его вразумлени тобою, поют Христу, благословен Бог отец наших». Канон святителю Леонтию. Песнь VII

Иллюстрация: художник В.В. Носков из книги: Древне-русские предания М., 1982. С. 129.
Иллюстрация: художник В.В. Носков из книги: Древне-русские предания М., 1982. С. 129.

Все написанное ниже, возможно не когда не происходило в действительности. Так ли это важно? Да. В случае серьезных текстологических и археологических исследований, мы сильно ошибемся. Однако, следуя черно-белому мышлению, мы останемся без опоры. Как мы тогда объясним Леонтьев день, крест на набережной, целый Авраамиев монастырь? Пусть это будет интерпретация, но пусть она будет стройной и ясной. Мы должны рассказать ростовскую мифологию детям и внукам, туристам и паломникам. Как любая мифология, она должна назидать, рассказывать нам о нас самих.

Крещение Руси, это опорная дата. Согласно фантастическим сведениям украинских летописцев, после крещения Киева и Новгорода, князь Владимир приехал в Ростов. Мы третьи и это уже приятно. Надо сказать, что первое и второе крещение были двусмысленными. Покрестили и что?! Примем это как данность. Князь Владимир покрестил горожан и уехал. Остались ли они язычниками или крещеными, какое это имеет значение сейчас, спустя тысячу лет? Недаром «не терпя насилия языческого» с ростовской кафедры бежали два епископа. Исследуя вопрос современный византинист, Андрей Юрьевич Виноградов, предположил, что христианская кафедра основана в Ростове Ярославом Мудрым в 1051 году.

Collapse )
Франциск Асизский

НИКОЛА ВЕШНИЙ

Образ Святителя Николая. XV век, Ростов
Образ Святителя Николая. XV век, Ростов

Не счесть сколько престолов (престольных праздников) сегодня в Ростове. Три церкви в городе празднуют сегодня и не счесть сколько в округе. Бывали гулянья в этот день сказывают старожилы в селе Скнятинове и священник ходил по домам поздравляя с праздником. Поздравляю и вас с этим старинным весенним праздником, словно созданным для перерыва в пахоте и севе. Доброго вам урожая и хорошей погоды!

Хочу отметить, что из всех праздников, это самый католический. «Как так?!» — спросите вы. Ну, да. Стоит отвлечься от рассады и картошки, так можно и припомнить смысл праздника. В этот день морские пираты привезли из Турции в Италию мощи Святителя Николая. Встречал их сам римский папа и праздник сегодня установил он. Было это уже после разрыва католического Рима и православного Константинополя, но на Руси принято иногда, если нужно, закрывать глаза. Католический праздник прижился, и мы до сих пор празднуем.

Хотя преподобный Феодосий Печерский предостерегал: «вере же латыньстей не прелучайтеся, ни обычая их держати, и компанья их бегати, и всякаго ученья их бегати, и норова их гнушатися», это означает что на Руси XI века спокойно относились к контактам с вечным гнилым Западом, женились и выдавали замуж дочерей, паломничали и совершали деловые поездки, как говорят об этом славянские граффити в итальянских и французских церквях. Стены, разгораживающие людей, были еще не столь высоки.

Collapse )
Франциск Асизский

БРЕВНА И РЕБРА

Деревянный храм на Ишне никогда не был полноценно действующим храмом. Это священное пространство раскрывающее нам встречу Иоанна Богослова и преподобного Авраамия из «Повести о водворении христианства в Ростове». Трава вокруг храма и во дворе коротко пострижена, часовой несет вахту по охране объекта культурного наследия. На мой взгляд храму хорошо при музее. Здесь все равно не будет прихода, как не будет его и в гораздо больших деревнях. Две службы в год, этого было бы вполне достаточно.

Когда я был священником Авраамиева монастыря мы ежегодно приезжали сюда в двенадцать часов дня. Приходили паломницы из Яковлевского, приходили из поселка, в празднике принимала учаcтие семья смотрителей. Звонили колокола, совершали водосвятие и крестный ход, обязательно речь. Литургии не служили, зато ходили на кладбище под стены храма, поминали усопших. Весело. Тепло. Уезжать не хотелось.

После два-три раза была архиерейская литургия. Потом заглохло. Два года назад батюшка в одиночестве прочел канон святому. Не потому ли с храма упал крест?! Не потому ли наклонился шпиль колокольни, и она молчит теперь?! Мне думается, что объект культурного наследия жив пока нужен людям. Пока мы служили и собирались здесь храм был живым, пусть и в статусе музея. Стали служить для галочки и храм словно захирел. Храм для людей, а не люди для храма.

Collapse )
Франциск Асизский

ИОАНН ДАМАСКИН

Кантата Танеева «Иоанн Дамаскин»… Кто не знает Иоанна Дамаскина? Арабо-византийский поэт, учитель Церкви, составитель октоиха, многих других песнопений, исполняемых до сих пор. Поэму «Иоанн Дамаскин» написал поэт Алексей Толстой, я им, вообще, зачитывался в молодые годы, тогда еще имея смутное понимания, кто такой Дамаскин. Кажется, я читал поэму в армии, и она оказала на меня впечатление, может быть не очень хорошее. Поясню. Сюжет произведения таков. Талантливый юноша, поэт и музыкант приходит в монастырь, где старец запрещает ему петь и сочинять. Монах мучается, но терпит, и эти страдания у Алексея Толстого описаны лучше всего. Затем к иноку приходит Богородица и Своей властью разрешает ему слагать гимны в свою честь. Я не помню, что сказал старец по этому поводу, но посыл, как мне показалось, ясен. Творчество выше послушания. Полагаю, что я до сих пор живу этой максимой, и не знаю, кто здесь по-настоящему прав. Впрочем, спустя тридцать лет сомнения тоже появились.

Collapse )
Конец света

БЫТЬ ПАСТЫРЕМ?

Преображенская церковь
Преображенская церковь

Как хорошо писать дневники, как хорошо их перечитывать годы спустя. По почте прислали текст восьмилетней давности. Куда провалились эти годы? Кажется, все было недавно. Этот текст о моих пастырских порывах.

«Дорога в Петровск, это прямой отрезок. Поворачиваю в сторону от Ростова с его колдобинами и выезжаю на белесую от реагентов трассу. Где люди? Почему не собираются на воскресную службу? Все спят и нежатся, ворочаются с бока на бок, обдумывают планы, ждут (или не ждут) когда дети проснутся. Пронзительный звук колокола прямо в окно ничуть не будит их совести, по себе знаю. С утра по выходным бодры только рыбаки. Они как воины: плащи, пешни, штаны защитного цвета, сапоги ОЗК. Вот их боевые кони: шестерки, газики, стоят рядами, их явно больше чем прихожан, бредущих сейчас к воскресной службе. Они заботливы:

— Подождите минуточку, сейчас колонка откроется!

С юмором:

— Бесплатно на этой колонке заправляются дельтапланы!

Тем не менее, у них своя церковь, на белой поверхности озера виднеются точки, их десятки, а то и сотни. Они на самых клевых местах: у устья Сары, напротив села Львы, все-все одинаковым образом согнутые фигурки. У них, общая вера, может быть, обряды и приметы, много раз видел, как мужики крестятся, проходя на озеро мимо ростовских монастырей в самый разгар службы.

— Бог в помощь Вам!

— Спасибо!

Collapse )